千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道——他们去到了另外一个诡异世界—一个中世纪的小镇。远处飘来食物的香味，爸爸妈妈大快朵颐，孰料之后变成了猪！这时小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人。千寻仓皇逃出，一个叫小白的人救了他，喂了她阻止身体消 失的药，并且告诉她怎样去找锅炉爷爷以及汤婆婆，而且必须获得一份工作才能不被魔法变成别的东西。千寻在小白的帮助下幸运地获得了一份在浴池打杂的工作。渐渐她不再被那些怪模怪样的人吓倒，并从小玲那儿知道了小白是凶恶的汤婆婆的弟子。一次，千寻发现小白被一群白色飞舞的纸人打伤，为了救受伤的小白，她用河神送给她的药丸驱出了小白身体内的封印以及守封印的小妖精，但小白还是没有醒过来。为了救小白，千寻又踏上了她的冒险之旅。

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宫崎骏与鲁迅 我国的鲁迅是将人性的丑陋之极一面写出来给人看。它笔下的人物几乎都是流露出人性极其卑劣，麻痹，无知，愚昧，狭隘，刻薄。 日本的宫崎骏是把人性的美好一面画出来给人们看。他电影里的人物坚强，善良，自然，低调。 两个人的手法反差巨大但其实殊途同归，归于对人性向好的渴望。他们两个人的性格也都差不多。略带固执，孤僻。 看宫崎骏的电影就像是自己的心灵被清洗的一遍，洗去了在社会生存染上的各种阴暗的灰尘，看到了生活或许可以是那么美好。从宫崎骏的电影我这样的人其实是第一场看到了说人性美好的东西其实是可以做到不做作的，从前我一直认为只要涉及到人性的美好一面就几乎会涉及做作，后来我才知道原因是我国的文艺作品水平低劣技术不过关，表现美好的东西都是用很假很做作的办法，例如就像雷锋。我国的核心技术就是“高 大 全”把一个正常人塑造成不正常伟大的人。而且这种高大全的方法现在还用在我们的连续剧电影里面。这些年还习惯以拍马屁的形式出现，找个配角使劲说主角多么多么好，然后主角再说几句伟大的对白。极其不自然…

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白龙，一个很纯净也很悲伤的梦境or/and现实：看了电影，我们基本可以假设白龙本是现实世界中一个名为“琥珀川”的河神。为了进行开发建设，人类将河流填埋，并在其上建起了高楼大厦，从此白龙失去了它赖以生存的家园，于是投无路。他似乎从现实世界消失了，但是他还活再像天使一样的千寻的梦境里。这故事让我们想到了小时候我们一起捉小鱼小虾的小溪现在已经看不到小鱼小虾的身影，只有农药和垃圾，也就是那些存在童年里的美好的记忆就像白龙一样也只能在梦境里去找寻了，是美好的，也是悲伤的令人遗憾的。但是在

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宫崎骏最负盛名的应该是《千与千寻》，最为国际所承认的却是《哈尔的移动城堡》，不过哈尔与苏菲王子与灰姑娘的故事情节并不特别，虽然被拯救的是王子。爱情故事虽大多能吸引观众，不过宫崎骏那些能带来惊喜的奇思妙想更令人印象深刻。 其实《千》里，我印象最为深刻的不是千的执著，也不是她跟白龙朦胧的爱情，而是无脸男那张寂寞的脸。过桥的时候，在熙熙攘攘的人群中，只有他那么与众不同，干净的像空气一样，没有声息的飘过，他发现了千寻，发现了她的不一样，于是就紧紧跟随。他以为自己找到了可以相伴，不再寂寞的人。他没有声音，无法倾诉，不懂肢体表达，就算给千寻救命的药牌时也是怯怯的，他那么寂寞，连周围的空气都变的忧伤起来。他只是想别人给他一点点关注而已。可是千寻有自己的事要做，变成了猪的父母需要拯救，忘记了名字的白龙等待被唤回记忆。无脸男的寂寞，始终是他一个人的，无法排遣，找不到出口。 他开始变得暴躁了，他要不停的破坏，用食物充实自己，吞下青蛙，获取声音。可是，做完之后，还是寂寞。他变回了自己，跟着…

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《千与千寻》是一部献给孩子亦是大人的童话，故事乍看之下虽简单而抽象，但在千寻身上所饱含的坚强与执着不乏人性的光芒，透过与日本文化的结合，在那与与父母间的情亲和小白朦胧间的友谊之爱中给予了观众最为真挚质朴的感动，使其营造的光影之梦是如此的卓尔不凡，这部电影无疑是宫崎骏个人所见最为出色的一部巅峰大成之作，让人很难在找到一部电影能与之并肩。